JULIO PÉREZ MANZANARES PRESENTARÁ SU LIBRO

"JUAN HIDALGO Y ZAJ" 

COMO ACTO DE CLAUSURA DE LA EXPOSICIÓN

"DE LA BARROCA TRISTE A LA BARROCA ALEGRE": FLORES PARA JUAN

28 DE OCTUBRE - 19:00H

Julio Pérez Manzanares (Segovia, 1983) es Doctor en Historia del Arte por la Universidad Complutense de Madrid, especialista en arte contemporáneo, historiografía y teoría de género, y cultura visual. Actualmente, es Director de Grado en Bellas Artes en la Universidad de Nebrija. Además de "Juan Hidalgo y Zaj. Arte subversivo durante el franquismo [etcétera]", es autor de otros libros de ensayo como "Costus: You Are a Star", "Drácula Superstar: biografía cultural de un mito moderno", o "Una temporada en lo moderno, el silencio de Rimbaud". También ha ejercido como comisario independiente y colaborador de exposiciones como "El papel de la Movida", 2013, "La persona y el verbo: 20 años después de la muerte de Jaime Gil de Biedma", 2010, o "La Movida", 2007.

JUAN HIDALGO Y ZAJ Arte Subversivo Durante el Franquismo [Etcétera]

Para hablar de Juan Hidalgo (Las Palmas de Gran Canaria, 1927-Ayacata, 2018) no cabe otro apelativo que el de «poeta raro»: aquel capaz de transformar la realidad por medio del lenguaje hasta hacerla funcionar como un koan zen: el acertijo cuya sola formulación ya es el paso hacia el camino del satori y la iluminación. Contagiado de la filosofía de su «padre», John Cage, de Duchamp, Satie, la filosofía oriental o el anarquismo, supo encontrar el verdadero valor y potencial del silencio, de lo que no se dice –porque no es necesario decir, o no puede decirse–, especialmente en una época en que la censura política y la sanción de sexualidades contrahegemónicas estaba incluso penada legalmente. Siendo una de las figuras más importantes de la música y la escritura experimental española, sus exploraciones le llevarán a dar forma con el grupo zaj al teatro y la fotografía de acción en las que el cuerpo y la importancia del sexo cobrarán una importancia que nada tiene que envidiar a las producciones que una década después se convertirán en paradigmáticos de los discursos identitarios promovidos por la escena y crítica internacional.